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梦如此温暖风雪新
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婆 心 ，佛 心
小二哥给自己的书房命名“婆心斋”，把我的小石屋称作“彀音堂”。彀（gòu），语出《庄子》，指刚出壳的雏鸟。如此一来，我们俩大老爷们不成了老婆孩子了吗？请教之，方了解个中深意。婆心，即母性之爱；彀音，即无邪思邪见的纯真话语。
有人曾问苏格拉底，世上最缺少的是什么？苏格拉底说母亲。如果世间多一些心怀母性的人，将众生视作儿女，用无所求的母爱来对待一切众生，极尽慈爱，极尽耐心，极尽细腻，从丝丝点点上照料体贴自己的儿女，即每一个众生。试想，这个世界又会变得怎样？苏格拉底说的母亲，不正是对众生不舍不弃有求必应的观世音菩萨吗？
有些人会一掷千金做布施，有些人会抛家舍业去学佛，一个“舍”字做得很是干脆利落。可是，这些人对世间众生的爱又有多少恒心、耐心和细心呢？他们对父母、爱人和儿女都照料得如何呢？尽到应尽的责任了吗？如果不安顿好自己的家庭，不处理好自己的本职，你躲起来一个人学佛算是慈悲吗？如果家人为你的这种遁世之举烦忧痛苦的话，你这不是拿自己的修行来惩罚他们吗？你这样的修行又怎么可能有大成就呢？
想想我们每个人年迈的祖母外祖母，在艰苦岁月里她们无怨无悔地养活着我们的父母，那个年代可能会多达四五个儿女，等我们的父母生下了我们，工作忙碌时又交由祖母外祖母照顾，祖母一生几乎要养育几十个儿孙，一个一个把我们从婴儿拉扯长大，照顾每一个儿孙的吃喝拉撒睡，极尽细致入微，最好的都给了我们，爱得毫无保留，每一个儿孙都视为掌上明珠，不偏不倚。而当我们长大后常常忘记了去看望她们，可她们还是每天都挂念着我们，我们纵然再无情再不孝，也不会改变半分她们对我们的爱，这种无怨无求的爱不正是婆心吗？！这种婆心不正是佛心吗？我们的祖母外祖母不正是佛菩萨吗？ 而我们，放着自己家中的佛菩萨不去照顾不去报恩，风风火火地到处跑寺庙访名师，谈经论道，钻研宗派法门。试问，我们腔子里的这颗硬心肠又怎能算作佛心呢？我们这么做会有觉悟的可能吗？比起还没有多少文化也并没有学过佛的年迈的亲人，我们难道不感到惭愧吗？
她们才是佛啊，我们只是戴着佛面具的魔罢了！
一个男人，如能不说大话、空话，如能像女人一样处处为别人着想，把爱化作丝丝点点，融进生活的细枝末节，心如发丝爱若呼吸地去关怀别人，这才是最最难能可贵的。苏格拉底说的那种最稀缺的母亲，我们男人为什么就不可以去担当呢？我们为什么不可以做众生的母亲呢？祖母外祖母一生忙忙碌碌无怨无求，每一刻无比充满着宽厚仁爱，不正是我们的大善知识吗？
如今一些80后90后的女孩，为凸显女性特质，穿着露脐装低胸装露股装，追求喧闹浮华时尚刺激的生活，张扬性感，内心却毫无细腻慈悲的母性，心灵粗糙且苍白，这些女孩几年后也会结婚生子，她们的下一代又将面对什么样的心灵教育？这些孩子若干年后将成为世界的主导，怎不令人担忧？苏格拉底之叹在今日恐变成一个空前严峻的问题。
我们该怎么做？与其忧虑他人忧虑世界，不如从我心做起；躲起来修心参禅，不如先从回报家人以“婆心”做起。放下男人的臭架子，甘于婆婆妈妈地去爱每一个众生，才是最最了不起的。
（上图为末学最最亲爱的奶奶）
让 我 们 的 慈 悲 心 和 出 离 心 在 世 间 悄 然 绽 放
▲ 当我们在每一个清晨醒来，我们就可尝试着让清净的心念驻足在自己当下的这一刻，继而来推动这一天的生活，不设计，也不盲从，以恒常的清净心和慈悲心来推动生活一秒一秒地继续就好。 即使一天里我们有不同的事情要面对，上午参加朋友的葬礼，下午参加喜剧演出，晚上要约见前妻商谈儿子的教育问题，夜里还要赶写工作报表。尽管这一天的事情千奇百怪，我们的人格体现也完全不同，但我们要保证自己当下的那一刻的心念是恒常的，是清净而平和的，尽自己的心做好当下的事情。如此净其心而尽其力，事情自然就没有做不好的。 世态炎凉得失成败，就如千帆在眼前掠过，我们对世俗社会细致而巧妙地做着不同的配合，随缘尽分，有条不紊。或许人们看不出来我们是淡泊于名闻利养的人，但我们自己最清楚：我们的出离心和慈悲心一直都在世间悄然地绽放着，无常世事的云卷云舒并不会造成我们心念的大起大伏，我们每一秒的人生都是在菩提心和清净心的境界下度过的，外境无论如何也干扰不了我们的本心。
▲ 世事皆无常，我们要学会包容无常，把无常视作自己的小孩子，即便他们再调皮，当父母的哪有不原谅自己孩子的？ 即便生活中无常对我们的打压再多，我们也能平和宽厚地看待，不计较不烦恼不执着，因为我们的心就是一切无常之父母，只有把这些无常们都安顿照料好了，我们的心才能获得大安乐。
▲ 你可知道，我有多么地爱你啊！ 真的不知道？ 嗯……，不知道也好。 这爱如此慈悲，如此绵长，以至于我连自己一直在爱着都不怎么知道了。 嗯……这个不知道，更好。 而被我如此深爱着的这个“你”，究竟是谁呢？ 是万物。 无一不是。 无一不爱。 无一不可爱……
▲ 如果苦难是小船 那么我的爱就是港湾 我把港湾伸得长长 无论这无常的小船儿 在哪儿靠岸 终会与我的臂弯 完美地团圆…… 心 清 水 现 月 ， 意 净 天 无 云 ▲ 爱是真的，苦就是假的。苦若是真的，那么你的爱就是有所求的爱，而非真爱。 真爱是无求的，是慈悲，是布施，是智慧，是圆满，是欢喜。
▲ 不要觉得皈依了大宗派大法门，依止了大善知识，就肯定自己的学佛是正信。学佛是否正信，关键是看你的心是不是越来越清净。怀着不清净的心学佛，学的只能是外道。自己是外道，以这个染污心去看别人的修学，眼里哪有一个不是外道的？！ 怀着不清净的心弘法，弘的只能是染污法、傲慢法、不究竟之法，而非正信的佛法。 心心即佛，佛佛唯心。失却了这一念清净心，等于没有学佛。
▲ 我们的欢喜心和清净心就是对佛菩萨的最好的最根本的供养。
▲ 空是什么？空就是我们一生最积极的意义，最终极的大意义。 如果心不空，被妄想分别执着填满，就永远感受不到这个意义。
▲ 蒋贡康楚仁波切说慈悲通常有两种，第一种是干性的慈悲，持有这种慈悲的人似乎也很热心，但无法了解别人的问题，因此对别人没有耐心，怪别人为什么不这样，不那样，虽也是出于善心，但非究竟。另一种是丰满的慈悲：不仅能体会别人的困难，也能真正用全心去了解问题所在，并解决它。当一个人有第二种慈悲时，宽容、无私与耐心便会自然生起。 当下很多的学佛人为什么会遭致世人的抵触和怀疑？是因为这些学佛人丰满的慈悲太少太少了。他们真正关心的还是自己，不是众生。
▲ “若为修道人，不闻世间过。”原以为六祖慧能大师这句话是出家人用来自律德行，修忍辱心谦卑心的。后来才明白并不是这个意思，原来世间人本无过，而非我们对世人的包容和谦卑。 “凡所有相，皆是虚妄。”世间也好，世人也好皆属外境，是缘生之法，是虚妄，当体即空，了不可得。 我们学佛人如果常常议论他人是非，处处跟世间对立，便是以假作真、背觉合尘，心就永不得清净，就无法做到平等，无法做到万物乃一物，也就永远也达不到一真法界。那我们学的自然也就不是正信的佛法了。 由此可见，“不闻世间过”不仅是学佛的基本要求，也是佛法的基本原理。做不到“不闻世间过”，便等于没有开始学佛。
▲ 正确做禅修，怀清净心念佛，会发现只有心才是一切痛苦的良药。
▲ 学佛是对自己良心的交代，不是做给别人看的。 不过话又说回来，只要怀着的是无我的真心、清净心，做给别人看又有何妨呢？无论别人看与不看，都丝毫不影响自己的戒定慧、信愿行，那才是真功夫呢。
▲ 学佛人要谨慎谈论感应和神通，每个人的根性不同，修习法门不同，感应道交的示现也不同。感应和神通谈多了，会干扰别人的清净心，贻患无穷。 《山西小院》里多次谈及感应，是因念《地藏经》去病除祸的功效可给苦难众生升起具足信心，这是一种善巧开缘之法。其他身体健康的念佛人不宜效仿。感应和神通不是佛法的根本，执著于此就是着相，就成了外道。 其实最殊胜的感应就是没有感应，最殊胜的神通就是无视神通。佛法由心想生，境随心转，感应和神通也属外境，心切不可被感应和神通所转，清净心慈悲心才是学佛的大根大本。
在 家 乡 放 生 8月9日是观世音菩萨成道日，上午山东枣庄城头念佛堂组织举行了庄重的放生法会，鱼儿欢喜，人天欢喜，诸佛欢喜！
 庄严法会
 主法
 老护法
 绕佛
 “西方三圣”——三位未来佛
 欢喜老菩萨
 慈悲相送
 佛号声声，莲花朵朵
 为泥鳅们喷洒甘露水
 水陆皆法喜充满
 哪里是我们在放鱼儿啊？分明是鱼儿在放我们的心！
南无阿弥陀佛！
和 谐 来 自 我 心
《 无我·大爱 》
我们抱怨别人不关爱自己不体贴自己不理解自己之前，最好先想一想，以我们自己现在的这个心量，配得上让别人关爱体贴和理解吗？我们应该先修自己的这个心。不能先去强调公平，要求合理。实在讲，这世上本来就是不公平的，每个人生生世世的因缘际会造成了形形色色的命运，你非要用统一的世俗道德标准来要求所谓的公平，这怎么可能？你不就苦定了吗！
所以我们先不要动不动就讲理，有讲公平讲合理的功夫还不如用心去爱！ 不求合理，不求公平，不求回报，自然烦恼痛苦就无缝可钻，苦也是不苦。 我执心就是私心，有私心就着了我相，我相一有分别心就来了，人一分别内心就会不平，心不平自然就有了无尽的烦恼。 说到底，我们还是要无我，彻底看破自我的得失。 大家都是凡夫，要做到彻底不在乎自己，实在讲，太难了。但也不是完全没有诀窍，其中诀窍之一就是先做一刻的无我，瞬间的无我，再试着把这无我之念的时间拉长，一分钟的无我，一天无我……，这个无我心如做到了极致，便是禅定，便是极乐世界！ 另外还一个诀窍，那就是——爱！ 先试着把父母兄弟姐妹亲友同事当成我来爱，然后再把一切众生当成我来爱，把原来对自我的贪心统统放到一切众生身上，无回报地无休止地去爱他们！ 无我做到了，便是大智慧心；无条件的爱做到了，便是大慈悲心；只有智慧和慈悲才是欢喜之缘，才是离苦之大根本。
《 欢喜心 》
常有人问我，烧香要烧几根？烟供在白天好还是晚上好？念哪一句咒最有效果？他有两个高僧开过光的佛珠，应该戴哪一个好？ 我的回答常常是随意，怎么让你开心就怎么来。 由此我想到了一个问题，世人对佛教最大的误解之一，就是认为信佛首先要做到的，是要毕恭毕敬地学习和遵守佛教复杂的仪轨和形式。 其实佛教是世上最最重实质而不重形式的教育。它纷繁复杂的仪轨和浩如烟海的经著，如果不是建立在心灵觉悟的原则上，那么这一切都将没有意义。 面对那些对佛法感兴趣却缺乏了解的初学佛者，我们改如何弘法呢？先让他们学什么？ 我觉得首先是要他们升起欢喜心，先享受到学佛的快乐。这比告诉他们佛教的由来啊烧香磕头的规矩啊诸佛菩萨的名号啊各宗派的不同啊更有必要。 如何让别人法喜充满？ 无须跟对方谈佛法，一个字都不用谈，先找出他当下最大的困境，劝他放下我执心分别心，鼓励他用爱与包容来善待一切，化解困境。 如果此人有佛缘，定可从中获益，由逆转顺，法喜充满。 当他心里有了欢喜自在的心，我们再告诉他这一切皆是佛法的慈悲运作，境可随心转，和谐可拯救危机。对方自然会信服，自然对佛法升起信心，从而自愿地转入对佛法更深入更契理的学习。 这就是我倡导的“欢喜心接引法”。 如果采用“恭敬心接引法”，先让对方从礼拜、仪轨或佛教名词宗派经典上开始修行，而忽略了内心的感受，不契合其当下的生活境遇，那么此人即便走上了学佛道路，也很可能成为迷信学佛，形式学佛，疑似学佛，而非正信的佛子。
《 和谐来自我心 》
无需想的太多，外面再乱，麻烦再多，你内心的清净，重要于一切。 心净则国土净，与其担忧国土的净、社会的现状，不如先让自己的心清净。自己的心清净，就是国土清净的根本前提！心安则众生安，心平则天下平，也是这个道理，就是首先对我们的自性升起具足信心，才可以真正利益到他人，利益到社会。 这也是为什么净空法师在汶川地震之后倡导众生先念佛、再捐款。捐款固然可让受灾群众救急解困，而真正利益到死者和生者的，正是众生的一念佛心啊。 捐款捐物是财布施，而念佛祈福消业才是以心救心，是真正圆满的无畏布施。 世界的危机，是众生心灵的危机之化现；要想让世界和谐，先要达成我们内心的和谐。和谐世界不是从制度开始的，也不是从科技开始，而是从我“心”开始。
《 公平在哪里？合理在哪里？》
想想我们的一生，乃至我们周边亲友的一生，所有的苦所有的怨，可能都是来自对公平、对合理的争索求所致。 试想，这世上有公平吗？有合理吗？ 如果你信佛，你就会脱口而出：没有。 每个人前世的业因造就了今生的果报，因此每个人的命运千差万别各不相同。如果把每个人用世俗标准来衡量，付出很多却得到很少，或付出很少却得到很多的现象比比皆是。 这个我们心里其实早就明白，但为什么我们还是要失落、要愤怒、要悲伤呢？ 原因就是：我们始终执着地抱定一颗绝对合理绝对公平的心念来要求这个世界。 这种要求绝对公平绝对合理的心，就是“心随境转”，恰好与佛法揭示的真相相反了。佛法讲的真相是境随心转。 心被外境转，就是迷；迷了本心，却向外境索求幸福，本心的佛性被掩盖了，就成了被动的弱者，苦难和压抑自然接踵而至，且无法化解导致越聚越多，恶性循环苦海无涯。 人生天地间，难免受到各种限制，制度上级单位家庭婚姻出身官衔级别收入智力身高容貌等等。在如此纷繁的限制中，我们每个人对公平合理的评定公式都是一道道高深难解的方程式，每个人对公平与合理的定义标准都不尽相同，人生是一个大熔炉啊，这些不同的标准时时刻刻都要相互撞击、较量，时时刻刻都会得出形形色色的结果。如果我们每天都执着于这样的公平和合理，我们的心每天都会随着这些撞击的结果而产生喜怒哀乐悲恐惊。 这些喜怒哀乐悲恐惊，有人认为越多越好，这样才是七彩人生嘛，人这一辈子活着才过瘾才值得。 真的值得吗？这些复杂的情绪真的是人生宝贵的财富吗？这些由于迷失本性、失去了智慧、心被外境所转产生的被动的心理波动，值得我们回味和珍藏吗？！ 与其珍藏和回味这些愚痴的迷惑的被动的情绪波动，为什么我们不好好把握自己的命运，用大智慧大慈悲大自在来谱写自己的人生呢！ 我们要求公平、要求合理的心念，贪婪嗔恨愚痴三毒一样都不少，妄想分别执着三障具足，可见这是我们的苦难之源啊。 如何摆脱苦难和烦恼？首先就是：放下要求公平要求合理的执著心。 对外境对他人一无所求，心不再被境所转，心变得平和、清净、安定，想象世间万事万物皆有自然定数，皆因缘际会所生成，无论好还是不好，我们都欢喜信受。纵然有不如意不圆满，我们不指望他人，就用我们当下的慈悲清净心来面对。当我们的心恢复了它本来的圆满自性，世界自然就会恢复它本来的和谐面目。 这就是境随心转，也是“不要讲理要讲心，不求公平求心平”的道理。
《 心外没有一法 》
佛法就是心法，是内法，心外没有一法。你所有的修行都是为了恢复你的真如本心，也就是你的自性。如果你的心是乱的，是迷的，是颠倒的，你纵然做了再大的功德，具备再圆满的善根因缘，身边有大智慧的善知识指导，你也一样无法成就，甚至连生活中的一些烦恼和痛苦你都难以消除。 这是为什么？ 因为你这些功德和殊胜的善根因缘，都只是你的佛缘和佛行，却不是佛心所为。学佛最根本的是要有佛心，一个人没有佛心就只能永远是凡夫，凡夫的善行可得福报，但不能得根本成就。做善事的过程中如果你时刻想着功德和回报，想着攀比和是非，那么这些善事就是怀着染污的心而做，结果常常是过大于功，所谓“善心得恶果”，就是指这些不纯粹的修行带来的果报。比如捐助道场，因为别人比自己捐的钱少，你就愤愤不平，这就起了瞋心，嗔恨心的恶报很大，自己捐的那几十万元的功德善报甚至远远抵不过这个嗔恨心的果报对自己的伤害，这就是人们常说的“火烧功德林”。 所以我们学佛最要紧的，不是风风火火去布施、广做功德，也不是到寺庙烧香磕头寻访高僧大德，而是先让自己的心清净下来，去除欲望、杂念和妄想。世界再大的动乱和危机我们也不要着急，个人再严重的事业或情感困境也不要着急，你要记住一个真理——境随心转！宇宙的大动乱也好，自我的小动乱也好，都只是外境，解决这些动乱最根本的办法就是让你的心放下，如能真的放下一切妄想分别与执着，动乱必然会消退。这就是佛法说的：“心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。” 一个人是不是真信佛，关键是看他是否相信境随心转。如果他的所思所想还是遵循心随境转，纵然也认真地烧香磕头吃斋念佛，但终极目的是为了世俗生活的吉祥健康富贵平安，那么这些所谓的修行修的并不是心，那么这样的修行者也不算是真的信佛。
空 之 语
▲ 佛是什么？觉悟。觉悟是什么？空性。空性从何而起？心。所以我们的一切修行都以我们的心为本。一切的和谐，大到宇宙，小到我们的身体，皆来自于我们的心念，从心生发的。
▲ 爱如呼吸，世事无不可爱；心如止水，万物无不和谐。
▲ 学佛就是跟佛法僧三宝谈一场永恒的恋爱，爱和被爱同时俱足圆满，永不会失恋。
▲ 把对无常的恨转变成对无常的爱，是摆脱烦恼痛苦、消业积福的根本。
▲ 忘掉自己做过的所有恶事，也忘掉自己做过的所有善事，要学会时刻自我清空，把心留给当下。心无挂碍，才能无有恐怖。
▲ 情也空，义也空，海誓山盟成笑柄；名也空，利也空，随缘放旷任飘零；信也空，念也空，无欲无望无输赢；成也空，败也空，浮华散尽谁聪明……
▲ 只要有足够的信心，我们的心完全可以决定事物的本质。
▲ 世上原来有太多值得大悲之事，我们却未曾大悲；有太多值得大喜之事，我们也未曾大喜。
▲ 不求外在之高度，但求我心之清澈。
▲ 人成长的过程就是不断卸包袱的过程。
▲ 我痛苦是因为我自私，我无聊是因为我懒惰，我困惑是因为我软弱。
▲ 人生最多的误区，无非就是把雪中送炭当成了锦上添花，或把锦上添花当成了雪中送炭。
▲ 我爱眼前的这个世界，只因它给了我很多崇高的可能。
▲ 任何情感的美好结果都是以人格的彼此征服为前提的。
▲ 世事无常，无常皆苦，所以我们不能把心放到对无常的寄托上。只有自己的恒常之心才是真正的宝藏。如能做到不被无常所转，即使命运再捉弄我们，别人再辜负我们，我们也无惧无恐了。 晨 起 祈 愿 文
孙春华老师
慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓「一日之计在于晨」。在如此美好的早晨，回忆往事－－我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭；我虽曾流过泪，但深信人生明天会更美好。 今天，在您佛陀的慈光加被之下，祈求您赐给我勇气，面对今天所有的挑战；祈求您赐给我忍耐，接受今天所有的挫折；祈求您赐给我力量，承担今天所有的工作；祈求您赐给我智能，感谢今天所有的因缘。 慈悲伟大的佛陀！请帮助我启发智能，请帮助我打开心眼，能让我欣赏天地的美妙，能让我感恩人间的温暖，能让我得到朋友的提携，能让我明白佛法的珍贵。 慈悲伟大的佛陀！请帮助我成为一个心灵的富翁，每天欢喜付出，每天乐于结缘，每天慈悲喜舍，每天宽厚待人。 慈悲伟大的佛陀！请帮助我成为一个生命的勇士，能够思惟清净，能够经常奉献，能够诸恶莫作，能够众善奉行。 慈悲伟大的佛陀！祈求您的加被——愿我有灵慧善巧，拥有佛心；愿我有般若慈光，救人苦难。 慈悲伟大的佛陀！我感受我有您活在我的心中，我明白我为欢喜而来人间的，我懂得我为奉献而入社会的，我知道我为圆满而修佛道的。我发愿从现在起——每天要利乐有情，自觉觉他；我发愿从今日起——时刻要福国利民，度己度人。 慈悲伟大的佛陀！请接受弟子今天晨起后，真心对您的祈愿！慈悲伟大的佛陀！请接受弟子今天晨起后，真心对您的祈愿！ 信 之 语
▲ 一切的一切，都好得不能再好了。唯有我的心，还远不配上这个好。
▲ 世事无常，唯吾心真常。以真常看无常，无常亦真常。
▲ 佛法在我们的生活不是锦上添花，学佛只有脱胎换骨才能有成就。 有人把佛法当成文化，有人把佛法当成哲学，有些人把学佛当做时尚，当成人际交往中炫耀的标签。 偏了。怀着锦上添花的学佛心态是不可能成就的，现实社会不是“锦”，佛法也不仅仅是“花”，要修行必须脱胎换骨，从根本上修。 根本是什么？ 就是破我执。无我。 ▲ 如果你对某某人某某事的关爱、包容、布施、忍耐是带有明确而具体的前提条件的。那么请你试着对这些前提条件好好地扪心自问一番。 然后你就会发现，这些看似合理而细致的所谓前提条件，几乎聚合了你修行中的全部障碍。 我们的潜能有多大？答案是不可思议的。没有做不到，只有想不到。一艘核潜艇上所有核弹的引爆比起某一个人的潜能全部释放相比，就如同蚂蚁见到了万里长城！ 很少人意识不到挖掘自身潜能的必要性，因为他们根本不了解自己，休说99%的努力了，一生中连5%潜力的挖掘太多人都没做到，有的甚至是负值。非但不主动争取，反而怀着安逸的心态一味往原点的方向退缩。毫无信念毫无责任，一味坐等客观环境给自己的摊派，两手一伸被动地接受。如此拿到的命运自然难以满意，于是年纪轻轻就抱怨命运不公抱怨好人没好报抱怨世风日下沉渣泛起，其实自己一直都怀揣着一颗没经打磨的大钻石而不自知呢。年纪稍大一点的呢，除了抱怨之外还多了一个因体能和精力而放弃奋斗的心安理得，一句“我老了”便摆平了一切。 这哪里是心安理得？完全是自甘沉沦。人只要没有衰老到呼吸困难的境地，就该为挖掘个人的潜能而竭尽全力。 愿如此的怨男怨女少一些，多一些心动且行动的实干家。 100%地去爱，100%去努力，此生才不会有遗憾。 以上我说的这个潜在的近似无穷大的能量，源自何处？ 源自于心，源自心中无我的爱！ 一旦有我，能量就会锐减，甚至消失。 这便是世上最大的秘密之一。
▲ 真正的强者要有大担当，甘愿把众生的逆境和苦难担到自己身上。衡量强者的最重要标准不是他担当的能力，而是担当的信心和大悲心。 真正的爱是要有大关怀，把替众生承受和摆脱苦难当作生命价值的全部。衡量爱的最重要标准不是他关怀的社会广度，而是替众生承受苦难的愿心和欢喜心。
爱 之 语
▲ 我们在世间的一切烦恼、痛苦和障碍，就好比一个缠成一团的死结，缠得又紧又圆的一个大疙瘩，无从解开。我有一个百试不爽的秘诀，你只要按着去做，这个死结就会在它的某一处神奇地露出一个小线头，你只须用手把这个线头轻轻地往外一拽，这个紧紧缠成一团的死结就会崩溃瓦解，立刻松成了一根长长的毛线。 这个秘诀是什么？ 只有两个字：无我。 换言之，你可以尝试着不为自己活着。人只要不为自己活着，不执着与自我的得失，一切痛苦、烦恼和障碍就没了立足点，一切邪魔都拿他没了办法，死结自然转成了活结。 正所谓：生死无我，苦乐随缘。 有人会对我的这一秘诀提出质疑：你境界太高了，我们俗人可做不到。 你当然做得到！一生无我恐怕谁也做不到，而一刻无我任何人都做得到。只要你不永远拿着俗人为自私当挡箭牌，只要你把困在眼前的大镜子移开，你就会学会关注别人，关注世界，而不再是自己。
▲ 一切逆缘皆是增上缘！
▲ 他好，我们当他不好，是我们不好，对他也不好； 他不好，我们仍当他好，我们的心会越修越好，他也会逐渐转好。 两种态度，两种心念，结果却天壤之别，你说哪一个更智慧呢？
▲ 世界，将从刘慧东的觉悟的一刻开始变得有福起来。
▲ 要怀着惯孩子、溺爱孩子的心，惯这世上的每一个众生，一直惯下去，溺爱下去。 你要明白，所有的众生都是我们过去现在将来的安定、健康和快乐之源。
▲ 爱如呼吸，如果有一刻我不能爱了，我的生命就已终结，我就是一具行尸走肉。 慈悲伟大的佛陀啊，定将赐我爱的力量，让我可以一直呼吸下去……
▲ 被势利的人忽视或蔑视，是我的荣幸。 然而，妄自把人家视为“势利之人”，不也是我的一种势利吗？
▲ “我爱你”三字，通常专属爱情，只能对一人讲； 而我把这三个字对一切众生讲，不单讲，而是用心、用行动去演绎。 每一秒就会有数不清的“我爱你”从我心内喷薄而出，如此一秒，再一秒，一分钟，一小时，一天，一年，最终组成了我的一生。
或 许 …… 或许
一生的汗水兑换不来一座奖杯 或许 一生的耕耘仍是一生的卑微 或许 一生的年轻听不到年轻的喝彩 或许 一生的微笑后隐藏着一生的泪水 或许 一生的慈悲聚不成耀眼的光辉 或许 一生为观众没有表演的机会 或许 一生的爱心换不回一个知心的爱人 或许 一生塑就的丰碑会被瞬间的偶然摧毁…… 那么 我也依然 热 爱 生 命 爱这世上的 一草一木 一山一水 所有到来的 都是我最好的礼物 爱如呼吸 一生就会 无 怨 无 悔 * 此诗乃十八年前旧作，曾在空间里发过，今忍不住再发一次。 圣 严 法 师 108 自 在 语
今 生 不 可 错 过 的 一 部 电 影 —— 《 地 球 公 民 》
人的确是万兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。
—— 达芬奇
哪里有屠场，哪里就有战场。
—— 列夫·托尔斯泰
如果全世界都采行素食，就可以改变人类的命运。
—— 爱因斯坦
一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
—— 甘地
如果我能让世界上每一个人看一部电影的话，我会要他们看《地球公民》。
—— 哲学家与伦理学家 彼德‧辛格
观看《地球公民》是我所获得的最佳礼物，我无法相信自己过去竟是如此无知。
—— 布莱丝‧达拉斯‧霍华德
《地球公民》(Earthlings，又译：地球上的众生、地球居民、聚居地球者)，由Shaun Monson导演，著名演员杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoenix)旁白，音乐奇才Moby配乐。该片获得过3项电影奖：2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖。 本片用了5年的时间制作，于2003年在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物，包括畜牧业(包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等)、服装(包括皮革和皮草等)、娱乐动物(包括马戏团、体育、动物园等)、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到，我们这个星球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。
影片旁白摘选：
诺贝尔奖获得者辛格(Isaac Bashevis Singer)，在他最畅销的小说《敌人，一个爱的故事》中这样写道：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法：从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。
与我们人类一样，这些动物也有不可思议的神奇意识。同我们一样，他们不仅只是存在于世，他们也能意识到自己的存在；同我们一样，他们也有内心世界，都是不同的独特个体。 他们(指动物)像我们一样，也是地球的公民。像我们一样，他们为生存而奋斗。跟我们一样，他们也能在困境中寻求自我安慰。像我们一样，他们表达不同的情感。简而言之，他们像我们一样，是活生生的生命。
如果你研究一下动物对于人类的生存有多重要的话，你会发现，我们完全依赖于他们：同伴、食物、服饰、体育和娱乐、以及医学和科学研究，与之相反的是，我们所见到只是人类对这些非人类贡献者的完全蔑视。毫无疑问，这就是所谓的“恩将仇报”。
一些无知的人诡称，智力不及我们的动物对痛苦的感知比人要来的麻木。实际上，我们根本就不了解动物真正的“感受”。只是知道他们同样受自然规律的支配，在非自然的死亡之前，免不了要痛苦挣扎一番直至咽下最后一口气。 但是，如果说动物们在折磨下不会痛苦，这根本就是无稽之谈。对动物来说疼痛也是实实在在的感觉，经由神经传到大脑。除了与智能相关的神经外，还有视觉，嗅觉，触觉和听觉神经。在某些动物身上，这些神经的进化程度高于人类。
(关于利用动物进行医学和生物试验)对有感知的生命进行系统的折磨，无论是以何种借口，何种形式，都不能获得一丝一毫的好处。
最后影片在结尾告诉观众：
这个星球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
观众评论：
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历……忏悔自己以往的无知。DVD刚开始播放时，我还在想，这样的压缩 碟，图片质量的确差了一些。但是看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下，LG陪我一起看的，他从来都是个无肉不欢者。但这次，他很认真的看了，他的表情也很凝重，我想：他这次一定可以断掉肉食了。看完后，我们洗漱睡觉，可是我辗转反侧，到很晚才朦胧睡去。 凌晨4：20，我突然醒来，去了一趟卫生间，回到床上后翻来覆去就再也睡不着了…… 我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳?
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向"天堂"，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在"恩将仇报"！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是19世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。 我不穿皮草，不买真皮制物。 我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。 除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。我心自安，何来祸端？
"清心寡欲"、"无欲则刚"——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生。
今天和同学去 Art Gallary 看了一个名为“Earthling" 的记录片。animal rights是我不喜欢触及的一个领域，我也不是一个环保主义者，总是认为，因为我什么都无法改变，所以我宁肯不知道我周围的环境。但是今天的所见，触及了我作为生物的底线。……我们又有谁何曾想过何曾知道，动物也有生存的权利，动物也会疼痛，也会恐惧。在面对动物的时候，的确，我们都是纳粹。
下载地址：http://dl.veg-tv.info/Earthlings.avi
胡 思 乱 想 （四）
人生最大的误区，无非就是把雪中送炭当成了锦上添花，或把锦上添花当成了雪中送炭。 无论情爱还是性爱，原本乃一物，皆由荷尔蒙生发，皆蛊惑人之妖，只不过一个是白素贞一个是小青而已。强调二者之所谓本质区别、不同层次，乃愚痴之论。 对于很多人的痛苦与烦恼，我用的最多一句劝诫就是：你要的太多了。
禽 兽 不 如
一、10年前送走的鸽子回来了
据英国媒体19日报道，“父亲节”（6月15日）这天，英国北约克郡斯基普顿市76岁的老人迪诺和往常一样，正在家中收拾屋子，突然听到一阵“咕咕”的低沉叫声。 迪诺开始没在意，但“咕咕”的叫声越来越清晰、越来越近，他循着声音寻过去，发现一只全身湿漉漉、沾满污泥的鸽子站在他家门边上的角落里。它静静地伫立着，两只眼睛朝迪诺不停地眨巴。 “可能是只‘迷路’的流浪鸽。”迪诺心想，他走上前去，挥挥手对这位不速之客下“逐客令”。 但没想到鸽子不但没有离开的意思，反而朝迪诺径直走了过去。它踉踉跄跄地向前挪动步子，在快走到迪诺脚边时突然停了下来，昂着头一眼不眨地瞅着他，一边还扑闪着翅膀。 “难道你认识我吗？”迪诺好奇地蹲下身去，拨开鸽子腿上的身份标签一看，立即惊得目瞪口呆。标签上的记录竟然显示，这只“迷路”的鸽子正是他10年前送给朋友的爱鸽“回飞镖”！ “回飞镖”如今已13岁，当年接收它的那位朋友已经去世，这次它不知从何处又返回迪诺家中。 迪诺说，他这次再也不会将“回飞镖”送人了：“从现在开始，我将照顾它的余生。”
二、摘自汶川地震一位志愿者的日记
5月18日8点40，我们决定留在映秀镇，那里可以用人间地狱来形容…… 昨天下午一只军用搜救犬发现一位大爷，它就钻进里面，谁知道塌陷了……，当战士们将其挖出的时候，发现军犬的内脏已经砸烂，负责那军犬的战士，我们叫他李指导，他抱着，就像抱着自己孩子一样，泪水已经满面，但是他没有哭出来。后来，那位战士用手卡住军犬的脖子……，3分钟后，那军犬不动了。 后来听成都的志愿者说，那只狗狗在这几天已经发现了35名幸存者，有32名获救，3名截肢后没坚持住，我们在场的都很难受。 晚上11点我们休息的时候，可以隐约听到李指导的哭声，像失去孩子父亲般的伤痛的哭声……
以上就是近期所发生的一只禽和一只兽的故事，前者的“不抛弃”和后者的“不放弃”的精神远非我所及，所以我不得不承认自己是禽兽不如。它们是我的好榜样，我愿像它们那样：不抛弃，不放弃！ 愿“回飞镖”在主人的护佑下健康幸福！ 愿狗狗在天堂里自由快乐！
素 食 与 生 态 （ 转 载 ）
一．过度消耗天然资源
三．吃肉造成世界粮食分配不均 下面是一些具体的数字： 全世界有大约1/3的土地是牧场，与全球的森林面积大致相当； 全球约有1.7亿遭受营养不良，2000年因缺粮造成的死亡人数达340万。平均每年有300万人饿死。尽管如此，在美国，约80%的谷物被用来作为动物的饲料，中国也有约20%的谷物用做饲料，而全球平均有近四成的谷物被用来作为动物的饲料。 圣雄甘地说：地球能够满足所有人的需要，但不能满足所有人的欲望。 素 食 与 健 康 （下） （转 载）
以上我花了很多的时间来说明‘吃素对我们到底有什么好处？’但是如果我们只是因为对自己有利益，才想到要去吃素的话，那么人类也未免太自私了吧！因此以下我应该要站在动物的立场，以仁爱的角度来谈一谈，我们到底应不应该吃肉？看一看我们在吃肉的时候，对于那些动物朋友造成什么样的伤害？ 也许你已经吃肉吃了几十年了，但是你仍然不能了解，吃肉对那一些动物朋友到底造成了什么样的伤害？那是因为我们唯一与肉接触的时候，都是在餐桌上！我们只知道这一块肉会飘出阵阵的香味，我们从来没有想过这一块香喷喷的肉是怎么端上桌来的！现在就让我举个例子来具实陈诉吧！ 在一个牧场里面，你随处都可以看到看到很多很温驯、可爱的小牛，你随时也可以看到牧场的主人跟牛群相处那种非常融洽、温馨的画面，但是你不要被这种温馨的画面给骗了，因为当这些小牛们被主人给养大了之后，它的主人就会将它卖给商人去任人宰割！ 在高级餐厅中有一道菜叫做‘嫩牛肉’，这一道菜非常的有名，其出名的原因，是因为这一道菜是用很特别的方法做出来的。小牛一出生之后，就被送到仅能容身的笼子里面，牧场主人用这种方法，使它们根本就没有活动的空间，这样一来牛就不能运动，肉质才会软！接下来再给它们打各种的药剂，让它们长得很快，因此这种肉质很软、很多汁、很美味！因为上面残留了很多脂肪，使颜色看来比较淡，狡滑的生意人就说这种淡色的肉吃了对身体特别有好处，因此我们就花了大把的钞票把它买来吃，想想这实在是很残忍也很笨！ 至于猪跟鸡它们都有很亲蜜的家庭生活，他们原本都是生活在农村的广大土地上，逍遥自在的过日子，母猪带小猪在地上不停的打滚、母鸡带著小鸡在地上啄来啄去，一幅天伦之乐的画面！它们原本是人类最亲近的朋友，但不幸的，它们现在已经变成了经济动物，我们常以一句‘它们是要养来吃的’为理由，来支持我们以各种残酷的手段来对待它们！ 我们可以在电视上报章杂志上，大谈特谈我们应该要如何的爱护动物，对动物要如何的付出爱心，但是奇怪的是，这种爱心在它们身上根本就不存在，只因为我们称它们是‘经济动物’！为了提高效率，农夫必须在有限的空间里面，挤进最多的猪或鸡，使得它们就根本不可能有家庭生活，现在鸡在笼子里面想要动一下都很难，但很自然地，它们会用爪子在笼子里面耙来耙去，并且用鸡啄互相啄来啄去，于是乎，农夫干脆就把鸡啄给剪掉一部份，避免鸡只会因为受伤而感染细菌，使他们减少利润。 为了让人们吃到特殊风味的鸭肉，有一些鸭子它们的命运更是坎坷，它们的双掌会被钉在地板上，使它们不能活动，接下来，再给它们打很多的药剂，这样就会长得很快，肉会很软、很好吃，它们从来没有见过阳光，没有享受过什么家庭生活，更不知道什么叫做走路，它们每天一再地被强迫打抗生素、荷尔蒙以及各种预防针，它们在被送进屠宰场之前，它们的一生几乎天天都在被下毒、都在被虐待，它们甚至连吸到一口新鲜空气的机会都没有！ 这一些牲畜，一天天的长大，当它成熟之后，也就是它们生命将要结束的时候了，它们会被喂完一生中最后的一餐，以便增加重量，接著它们会被一一的过磅，等它们的主人数完钞票之后，它们会一只只的被抬上卡车，它们已经感觉到死神将要降临了，身体不停地颤抖、嘶声力竭的哀嚎著！尤其是牛，它们会不自主的开始落下眼泪来，但是根本就不会有人同情它们，车子飞奔在公路上，很快的它们会被送到他们生命的最后一站——‘屠宰场’！ 在你的印象里面，也许你只是认为屠宰场就是一个把动物变成肉的地方！但是如果你有机会到这一个人间地狱去走一趟的话，你可能会大惊失色，为那一些动物朋友伤心落泪！ 过去有一个记者，名叫韩世子，他曾听人家说过屠宰场的种种残酷情况，但是他从来没有亲眼见过，于是有一次为了提升新闻效果，他想要报导屠宰场里真实的情形，因此他托了很多人辗转引进，才能够进入某一个屠宰场里面，并且亲眼目睹了整个屠宰场的作业情况。以下就是他的实况报导： ‘刚进入那一栋建筑物的时候，感觉还算宽敞，我由前门进人，中间是一个很大的天井，左边几间是个杀猪的地方，右边是杀羊的地方，而右边再前面一点是杀牛的地方。这里白天杀黄牛，夜里杀水牛，猪也是在晚上杀的。我刚到的时候呢，刚好有一批猪从外面运到，它们被拖入猪栏里面，那种嚎叫的凄惨声音，实在是令我不忍听闻。 那天刚好是阴天，格外令我觉得凄凉，我再向右边看去，满地都是正在渗血的羊头以及它们的内脏。我排徊在天井边，呆立了很久，一步也移不开！最后我还鼓起了气，向杀羊的地方走过去，我看到了一桶又一桶的羊血，还微微的散发著热气，只只没有头的羊，陈尸在自己的血堆里面！还有几只没有头的羊，正在架子上剥皮，我硬著头皮穿过满地都是羊头以及内脏，腥臭冲天的一条血路，走到屠牛场的前面，里面有二三十个屠夫，个个手拿一尺长尖刀，双脚踏在满地的鲜血中工作，地上有三四个人正合力在剥一只牛的皮，有的正在剖开牛的胸腔，也有正在挖五脏，有的正在用锯子锯开牛的肋骨，有的正在用斧头砍断牛的脖子！我向里面看去，还有三只活牛，热泪不断地从眼睛里面流出来，痴痴的站在那儿，看著它的同类一一地倒泊在血泊之中!其中有一只，他的双腿不停地在颤抖，似乎好像快站不住脚了，那种哀凄、恐慌的神情，实在是我一生中仅见的！很快地有人走进来，将其中的一只牛牵到比较宽敞的地方，两三个屠夫将牛的头合力慢慢地抬起来，另外一个人由后面用一支很大的铁锤向牛的额头上，‘碰’一下的锤下去，那一只牛马上倒在地上，另一个人拿著一枝长长的尖刀，用力的往心脏直刺进去，并且很使劲地在牛的心脏里面转了两三转，鲜血马上直喷出来，屠夫用桶子接满了两三桶！这时候那只牛的四只脚还在不断地抽搐，两只眼睛瞪的大大的，嘴巴还呼呼作响！接著就有人走过来，他们开始用刀子剖开牛的胸膛，牛的肠子、内脏流得满地都是，锯子、斧头根本就不留情的，开始支解这一只还在呼吸及抽搐的身体！它先失去了内脏，又失去了头，接著又失去了腿，它的身体就在我眼前被节节支解著！而此时另外一只热泪盈眶的牛又被拖了进来，它全身颤抖地步上死刑台，我再也压抑不住我内心的情绪，飞似地往外奔跑，连头都不敢回！ 此事过了好久好久，那些残酷的景象，仍然一幕幕地在我梦中浮现！让我在梦中醒！我常常在想，我们人类的文明到底是建筑在什么样的基础上面啊？只是为了吃！我们竟然将这一种大不仁、大不义的残酷行为，加诸在那一些温驯而毫无抵抗力的朋友身上，自命为文明的人类啊！我们是应该感到光荣呢？还是感到羞耻呢？’以上就是韩世子先生所亲眼目睹牛羊被屠宰、冤枉惨死的实况。 各位朋友，生灵无数啊！何止是牛羊被宰杀的时候才有痛苦呢！杀鳗鱼的时候，即使你将它的内脏全部挖出来，它仍然不断的挣扎游动，跟活的时候没有两样，就算是你把它砍成一节一节的，它仍然能寸寸跳动！ 在煮鳝鱼的时候，刚刚把它放入滚沸的汤锅里面，它便会极力跳动，冲得锅盖铿铿作响，声音非常凄惨！令人动容！ 当人们活杀螃蟹的时候，我们的刀子一落将蟹身劈成两半，但是它的蟹钳仍然紧紧地抱住我们的钢刀不放，愤恨的表情，表露无遗！ 田蛙被宰杀的时候，虽然它的头已经被斩落，不知飞到那里去了，但是它仍然会不时地用手去触摸它的头部，好像要向我们要回它的头一般！那种惊慌愤恨之情，看了直想落泪啊！ 有一种花卢鱼，它的耐性最久，当汤锅正在慢慢加热的时候，它往往还能在里面用眼睛望著锅外，勉强的扭动著身体，孤苦无助的在里面不断的游动，如此情景叫我们怎么忍心吞的下去呢？！ 相信各位一定听过‘活鱼三吃’，其中有一道菜是这样做的，厨师用湿毛巾包住活鱼的头部，然后将它的身体渗入油锅里面把它炸熟，发出香味后再淋上一些调味料，趁它还没死前马上端上餐桌！当服务生把湿毛巾打开的时候，这一条鱼的嘴还能够一张一合，眼珠也还能够不停的转动！商人们以这种手段来表示鱼还很新鲜！而那些俊男美女们，个个抢著一双筷子，品尝最时髦的佳肴，分尸而食啊！想想世上最大的仇恨也不过如此！ 还有一道菜叫做‘三叫鼠’，就是把今天刚出生的小老鼠用筷子夹起来，它会叫一声，沾调味料的时候，它还会叫一声，咬下去的那一刹那，它会凄惨的叫出它一生中最后的一声！当他滑进食道里面的时候，它仍然还在蠕动！而吃它的高级人类呢，正闭著眼睛，舔著舌头回味著这一道人间极品！这一条还没看到太阳的无辜小生命，就这样三叫而死了！ 还有一道烤鸭名菜，是将鸭子关在铁笼里面，下面用火慢慢加热，这一只鸭子踏在愈来愈烫的铁皮上面，它便会不停的在上面走动，当它走得汗流满身，口干舌躁的时候，它便会去喝放在旁边的一碗调味汤，然而这碗调味汤很辣、很碱，它愈喝愈渴、愈渴愈喝！一直喝到全身流出来的汗都充满了调味料的味道之时，它便会不支倒地！商人们便把它拿去烤来给食客们吃！可怜这只鸭子它就这样被虐待到死，而那些慕名而来的食客，他们只管餐桌上的烤鸭香不香，他们那里会知道这只鸭子是怎么来的呢？！ 所谓的‘生吃猴脑’呢，就是将一只活泼乱跳的猴子，把它锁在一张特制餐桌的正中央，使它的头盖骨刚好露出桌面，服务生拿著特制的工具走过来，他受过训练的动作，以及锋利的工具，非常优雅的将猴子的头盖骨慢慢地锯开，可怜这只猴儿在下面不停的抽搐颤抖、挣扎，一只亮晶晶的高级鎯头轻轻的一敲，头盖骨掉了下来，鲜嫩的猴脑马上浮现在食客们的眼前，那些迫不急待的高雅的绅士淑女们，个个拿出特制的调羹，往猴脑就这样的挖下去，食客们的赞叹声、谈笑声此起彼落，而那只猴儿也以著最凄厉的哀嚎声与他们互相呼应，它的眼睛往上翻、全身抽搐著，使得整张桌子都震动起来，这更触动了食客们激昂的情绪，调羹声、赞美声此起彼落，人世间最狠毒的谋杀案，正在高级餐桌上上演著！ 各位朋友，听到这儿，也许你会跟我一样，说吃这一些东西的人实在是太残忍了，他们何必如此呢？！但是回想一下我们的行径跟他们又有什么两样呢？差别只是他们在生吞活吃，而我们是先藉由别人的手，把它们凌虐致死，把它们开肠破肚，把它们剥皮抽筋，把它们割肝取肺，把它们斩头断脚，把它们流血取髓，把它们分尸包装，然后我们再穿著高雅的，在超级市场里面，神情自然优雅的尽情去挑选那一些分装在塑胶带里面，干干净净、不会流血、不会呼吸、不会走路、也不会颤抖的高级肉块！ 回家之后，我们把它大卸八块，把它们合味调羹，把它们油炸鼎煎，在香喷喷的气味助长下，把它端上桌面。然后我们充满爱心的大呼小叫：‘大毛、二毛、小明、小华吃饭了，妈妈今天呢帮你们煮了好多好好吃的菜喔！你们看有鸡肉、有猪肉、有鱼、有虾，你们要多吃一点，以后才会聪明，身体才会像爸爸一样强壮喔！’ 于是乎呢，这些曾经受过极刑的死尸，离开了刀和鼎的虐待，登入了我们的宴席，而我们这些没头没脑的绅士、太太及小孩们，全家非常和乐的一起唱起祈祷的歌来了：‘主呀！你是万能的神，感谢您赐给我们这么丰盛的食物，我们将终身为您服务，并且奉行您的旨意，爱护世上所有的人们，甚至是动物，求主赐福给我们！’然后那一些动物朋友们，很高尚的被埋葬在各位绅士、太太、淑女、小孩们的肚子里面！吃的人满足了口欲，而死的呢！真是有冤难伸！ 我们那些四只脚的朋友们，与我们无冤无仇，各位想想看，我们到底比那些生吞活吃的人好到那里去呢！所不同的只是我们先藉由别人的手来杀它们，以及我们找到一个很好的理由，那就是为了小孩子的健康；没有错，天下父母心，但是那一只动物没有父母呢！ 古代有一个学士，叫做周裕家，有一天他在煮鳝鱼，煮好之后他打开锅盖一看，很惊奇的发现到，这一只鳝鱼的头和尾，都在水的下面被煮熟煮烂了，而它的肚子却像桥一样翘在水上，死状非常奇特，他很好奇就将这一只鳝鱼拿起来，把它的肚子剖开来看一看，结果发现呀，这鳝鱼的肚子里面，满满的都是鱼卵，这只鳝鱼竟然为了保护它的子女，宁可头尾被烹煮，至死都不忘要保护它的子女，这一种伟大的天性，真是令人听了都要鼻酸呀！ 也许各位还不知道，小乌鱼的母亲，在生出很多的小乌鱼后呢，因为耗用了太多元气，所以呀它的双眼会失眼，小乌鱼出生后跟随在失明的母亲身旁非常地伤心，它们为了要让母亲早日恢复健康，所以它们就趁著母亲还看不到东西的时候，一只一只游入母亲的口中，它的母亲以为这是别的鱼类，就把它们给吃掉了！等到它们的母亲因为获得很多的元气，两眼渐渐就复明了，当它看到它所吃的竟然都是自己的亲身子女，伤心欲绝而停止继续吞食！这种母子情深真令人非常感动！ 其实，在动物的世界里面呢，它们的母子情深跟人类是完全没有两样的，我们爱我们的小孩，难道不能够将心比心吗？为什么我们要为一点点的口欲，或为了所谓的营养素，而造成动物朋友们的骨肉分离呢？！ 我们都知道说用鱼勾去锉鱼，是非常残忍的行为，我们也知道为了一点小小的利益，去割下犀牛的角、割下大象的牙，让它们垂垂死去，这是很残忍的行为，但是为什么，我们不能够知道，吃掉桌上的肉也是非常残忍的行为呢！我们是怎么想的呢？ 全世界的保育团体他们都知道要保护鲸鱼、保护海豚、保护各种的野生动物，他们不断的召开记者会、以最严厉的言辞来指责各种虐待动物的行为，因为他们认为这是非常残忍的事情，对于他们这一种的作为，我真是感到非常的敬佩！但是我真是不了解，当他们进入餐厅，桌上却摆满了各种的鸡、鸭、鱼、肉，当他们用刀子用叉子切开盘中的肉块时，当他们用双手撕开那些动物的尸体时，他们却丝毫没有感觉到这也是动物呀！那如果你问他们说为什么，他们会说，因为那些是经济动物！这么说来，宰杀野生动物叫做残忍，而宰杀经济动物就不是残忍了，难道经济动物就不是一条命吗！你认为这一种逻辑说的过去吗！难道野生动物被杀的时候会痛，而经济动物被杀的时候就不会痛吗？或是说杀掉那一些数目较少的动物，叫做残忍，至于那些数目很多的动物，就算我们杀掉再多也不能算是残忍，是这样吗！我真是搞不懂，这是哪门的逻辑呀！我也搞不得人类的爱心到底是建立在什么基础上面啊！是在数目上面吗？这种道理、这种爱心，恐怕连我那个只有五岁大的小孩，我都说服不了的！ 一年前我的女儿只有四岁，有一天我们在看一本介绍动物的书，其中有一页是在介绍野生动物的，我就问他说野生动物可不可爱？他说：‘好可爱！’我又说‘它们很好吃喔！’我们把它杀来吃好不好呢？她很生气的说‘不好！爸爸你好坏！’我又翻到另外一页，是在介绍家畜的，我问他说‘小猪可不可爱呢？’他说‘很可爱啊！’那我又问他说‘可是它很好吃耶，我们把它煮来吃好不好？’她马上又很生气的说‘不好！爸爸你怎么那么坏呀？’我问‘为什么呢？’她说‘因为它们好可怜呀！’我说‘可是它们是我们养大的呀！’她问我‘为什么我们养大的还忍心吃它呢？’对呀！为什么呢？各位朋友，这种道理连四岁大的小女孩都懂，可是为什么连四岁大的小孩都骗不过的道理，却能够欺骗全世界数以亿计的大人们这么久呢？！真是令人难以理解呀！ 接下来，我要花一点时间，针对一些素食运动中常见的问题加以说明： 你常会听到有人说：心好就好了何必吃素？但是各位朋友要想想，心好要不要有条件呢？古圣人说杀盗淫妄酒都戒除才叫心好，杀其身食其肉，又面不改色，怎能叫心好呢?又有人说：素食会营养失衡、会没有力气，但是奥林匹克马拉松冠军孙基忠先生他终身吃素，社会上有无数的人正在吃素，你看到吃肉的人都健康无比，而吃素的人都弱不禁风吗？ 再说，动物里面像大象、牛、马，它们全部都吃素，它们不但没有营养不良，而且体格壮硕。现在的科学也己经证明肉类里面所有的营养，在植物里面通通都有，而且更卫生。况且动物身上的营养从那里来的呢？还不是从植物里面吃来的，对不对？ 也有人说，如果大家都吃素的话，那鸡鸭会太多呀，生态平衡会破坏掉呀！但是蜈蚣、蜘蛛我们也不曾吃过，我们也不曾见过满坑满谷的蜈蚣和蜘蛛呀！为什么我们不怕蜈蚣、蜘蛛会太多，而特别只担心桌上的鸡、鸭会太多呢？ 也有人说，这些鸡鸭是我们养大的呀！但是儿女也是养大的，我们就知道要疼他，家里的小狗也是被养大的，我们也知道要爱它，鸡鸭被人们养大，我们却要吃他，到底人类的爱心是建立在什么基础之上呢？ 又有人举孟子的言论说‘天下万物皆备于我’，照这样说来，我们应该什么东西都可以吃才对呀！话虽如此，但也不表示任何东西都往嘴巴里塞才叫做‘皆备于我’吧！况且这句话本来的全文是说：‘天下万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。’意思是说，修身要往内追寻就够了，不必往外求的，而您竟然把这句话给断章取义了！ 也有人说‘酒肉穿肠过呀，我佛心中坐，修行人的最高境界应该是没有分别心才对，所以呀，我们应该把肉当成菜一样吃下去，这样才有程度！’这个话听起来好像很有程度，可是我们真的可以没有区别心的吃下任何东西吗？要不要我拿个您肯定吃不下的东西给您试试呀！到时您恐怕还是要有所取舍的！ 素 食 与 健 康 （上）（转 载）
我们都知道，现在世界上号称最先进的国家是美国，但是他们的乳癌、直肠癌以及肺癌的罹患率，都名列世界的前三名。他们有百份之五十以上的人，是死于心脏病、高血压、或血管方面的疾病，反观那些贫穷落后的国家，他们这些疾病的罹患率却非常非常的低；这个事实已经吸引了很多的科学家开始投入这方面的研究。愈来愈多的证据已经显示，这些所谓‘先进国家’的饮食习惯，根本就是一项重大的错误。 世上有关于这方面最完整的研究，是美国康乃尔大学的肯博教授在中国大陆所做的研究。经过多年的追踪研究结果发现，这一些吃低脂食物，也就是吃米饭跟菜类的中国人，他们得到乳癌的机率非常小，而直肠癌、肺癌或是骨质疏松症的罹患率更低；相形之下，那些吃大量的高脂食物，也就是爱吃肉的美国人、英国人、瑞典人及芬兰人，他们得到这种疾病的罹患率，实在是高得惊人。各种文明病在他们的国度里面，就像是传染病一样，到处在漫延！不可否认的，他们的饮食习惯，确实出了很大的问题！ 过去的科学家们，以为这种以肉食为主的饮食方法，可以毫无伤害的获得很高的营养及热量，来使他们的身体更强壮，但是从来没有人去研究长期吃这一类型的食物，会给人类带来什么样的伤害。因此，在第二次大战以后，大家都以为这种吃法是智慧、科技的结晶，也是人类最先进的饮食方式。所以那些开发中的国家无不开始竞相学习，学校老师也开始大力推广，而那一些不知情的父母，便开始喂食大量的肉类给他们宝贝吃。 就这样一天天日积月累下来，这些高量肉食的人们，尽管他们的体格无比地櫆梧，肌肉无比的强健，但是，他们终究抗拒不了各种文明病的侵袭，因为他们的体质已经彻底变成适合各种文明病以及癌症滋长的体质了。 这也就是为什么世界上一流的运动选手，他们的体格无比的壮硕，但是，却很少能活过65岁的，一流的拳击选手、相扑选手，他们也很少能够撑过50岁的原因也是在这里！有鉴于此，现在全世界各地已经有很多的肉食主义者，慢慢开始提升为‘素食主义’或‘生机主义’者了。 目前，在台湾的素食人口已经将近一百万，并且也有些医院为了病人的健康而全院吃素。譬如：台湾疗养院、及基督教所创办的台安医院等等；在西德，他们有一种随处可看得到的饮食店，叫做‘雷福毛士’，这种饮食店里面只卖素食，且全国大约有2500家的连锁店，每家店天天都是生意兴隆！这是为什么呢？因为，有一次在德国的奥林匹克世界运动会上，赢得马拉松赛跑冠军的韩国选手孙基忠先生，他就是一位终身的素食者。在他得到赛跑冠军后，随即打破了世人认为素食会造成营养不良或体力不佳的错误观念，因此促使德国的素食风气开始流行起来了。 至于在美国，素食或生机饮食运动，正在各大学里面快速的兴起，并且已经成为一种时髦的饮食习惯，许多的素食医院，也在美国迅速的建立起来，而其中比较有名的像是纽约由杰克森医师所创办的疗养院等都是。这种素食习惯，可以说是世上一种新兴的饮食风气。 但是很可惜到现在还有很多很多的人，受到过去错误教育所影响，而仍然还沉迷于那种必须吃很多肉才能够均衡营养的陷阱里面！因此以下我就要花一点时间，来具体说明吃肉到底会有什么害处，并且我还要告诉你说素食到底会不会造成营养不良！ 为什么我要说，吃肉对身体会有害处呢？因为肉类其实是一项非常不卫生的食品！这怎么说呢？主要的原因是我们现在所吃到的这些猪肉、鸡肉等，都是在养殖场里面养大的，他们在养殖的过程中，被打了许多的抗生素、荷尔蒙、镇定剂、开胃剂、预防针等等，以及终身喂食了很多很多的化学饲料！而以上这些药每一项都是有毒的，因此有很多动物，甚至在还没有进入市场以前，早就被这些药给毒死了！ 并且这些牲畜所吃的饲料，在种植期间都喷洒了大量的农药，在经过几个月的喂食之后，这些动物体内所累积的农残留量，经过美国爱德华州立大学的研究报告中显示，比市面上所买来的蔬菜、水果的农药残留量还要高出13倍之多，吃肉比吃菜还吸收到更多的农药，真是大出人们的意料之外！ 另外，在市面上能够买得到的肉类之中，都含有一种毒素，叫做‘皮毒’！这种毒素的发生，是由于这些动物在受到宰割，极度痛苦的情绪之下，身体便会大量释放出来这种毒素，而这些动物死亡后，他们的排毒功能也立即全部停止了，所以这些剧毒就会完完整整的残留在动物的血液跟肌肉里面。不幸的是大家都认为吃血补血、吃肉补肉，因此这一些含有剧毒的血液，就被送去做猪血糕，而那些肉呢，也成了我们盘中的佳肴了。 另外，肉品进入市场之后，如果经过一两天还卖不掉的话那么它的颜色就会有变化，而客人也就不会买了，生意人为了要减轻他们的损失，就将这些肉拿去泡硝酸盐这种有毒的药品做为防腐剂，这种防腐剂，可以让经过三四天的肉，虽然里面已经有一点腐烂了，味道也有一点点臭了，但是外面看起来还是很新鲜、很红嫩！看的人也以为很好吃。 另外，动物的尸体里物啊，还有一种尸毒，这种尸毒怎么来的呢？它是由于尸体腐败所引起的，而且死得越久，尸毒也就愈强！譬如我们常吃的鱼，多半是半年前就已经死在远洋渔船上了！各位请想想看，好比一个人死后被冰了半年一样，这种缓慢腐败的尸体里面，所蕴含的尸毒含量，真是高得令人不敢想像，而我们偏偏喜欢吃那种有一点鱼腥味的鱼，甚至生鱼片还要带一点血，这也算是先进的吃法吗！ 接下来，我们来谈一谈有关肉类中病菌和寄生虫的问题。无论是什么种类的肉类，它们在显微镜下面，你都可以看到很多的细菌和寄生虫，可以说是万虫蠕动的景象，这一点跟植物是完全不同的，那又是为什么呢？因为在植物的细胞外面，有一个很坚硬的细胞壁，因此细菌不容易侵入，因此植物比较不容易腐败及发臭。至于动物呢？它的细胞完全没有细胞壁，因此任何细菌都可以很快的凭借著这些肉本身的养分，在里面开始快速的漫莚！你可以做个实验，将一块肉及一棵蔬菜放在空气中三天，再来观察它们的变化，你就可以了解我所说的道理了。三天后，那块肉己经流脓出来了，而且里面都是虫，味道也很难闻，至于那一棵菜呢？它只不过是外表稍微干一点，但是里面依然很清脆芳香！可见得，植物确实比肉类较不易滋长细菌，当然也比较卫生。 至于寄生虫的问题，水牛颈部的皮，几乎都寄生旋毛虫、黄牛的淋巴腺里面都寄生著结核菌，猪肉和牛肉里面都有不少的条虫，所以根据美国医师协会的一篇报告里面指出，平均每六个美国人就有一个人感染旋毛虫。而一般人所感染的条虫病，从牛肉吃来的，居然占百分之九十以上！还有一种霍乱菌叫做‘猪虎列拉’，这种细菌是从猪的身上吃来的。这些寄生虫都有一个特色，就是只有肉类里面才会有，而且要煮很久才会死，然而现在追求时髦的年青人，他们到西餐厅用餐，每个人都在比赛，看谁敢吃三分熟的牛排，然后另外一个人就说他敢吃一分熟的牛排，他们穿著高贵的西装，吃得满牙都是血！他们觉得，这样比较时髦、比较先进！然而那些寄生虫根本就还没有死，全部被活生生的吃下去，这实在是何苦呢？ 接下来，我们再来谈一谈，有关动物疾病的问题，由于很多牲畜饲养的过程当中，有的就已经患有严重的癌症了，当这些牲畜宰杀之后，那一些带著疾病的细胞，大部份都没有被发现，而卖给了家庭主妇，煮成桌上的佳肴，然后全家人吃得津津有味；至于那些组织上有明显的病变瘤，被屠宰场人员发现而割下来的废肉或内脏，虽然它是被割下来了，但是多半会在私下转手卖给商人，来换取利润。也有的被做成饲料供应牲畜来吃，其实间接的，也等于是给人们再吃到肚子里面去是一样的。 也许你还记得，前不久在电视、报纸上喧腾一时的死猪肉新闻，连那种已经病死好几天，满身都是癌细胞和发臭的死猪，都还可以被拿去做成贡丸给人吃，那么其他那些还未发臭的肉，就更不用说了！ 在实验室里面，科学家把曾经患有癌症的动物的肝脏把它磨碎，然后喂给鱼吃，结果这些鱼几乎都得了癌症！可见如果我们吃下这些已经发生病变的肉类，对我们的健康是多危险的事情啊！当我们吃进一块肉之后，不仅有可能会吃到已经产生病变的癌细胞，并且那些抗生素、荷尔蒙、镇定剂、开胃药、预防针、防腐剂、农药、皮毒、尸毒，以及各种细菌、旋毛虫、条虫，都有可能在同一个时间之内，进入到我们的胃肠里面。所以说，如果我们错把肉类也归类为我们的食物的话，实在是一种极不科学、极不卫生，且长久下来会造成严重后果的饮食方式。这也就难怪现代人的文明病是愈来愈多了！ 我们就以美国这个肉食最多的国家来说吧！现在他们每两个人之中，就有一个人是死于心脏病、高血压或是血管方面的疾病，十个妇人之中，就有一个人得乳癌，每20个人之中就有一个人得糖尿病，每六个人之中就有一个人得条虫病，而那些肥胖症以及骨骼疏松症，就像传染病一样，在整个社会上到处都是！另外同样是肉食量属一属二的苏格兰，他们的肠癌罹患率，在世界排名是第一位！可见肉食实在是一种非常不符合卫生的饮食方式。 好了，现在谈到这里你可能会问我说，小学的时候，老师就教导我们，均衡的营养要有五大类的基本食物，那就是豆类、蛋类、奶类、蔬果类、以及肉类，每一样都应该均衡的摄取，才能获得充分的营养！关于这一点呢，实在是当今科学史上最大、最悲哀的错误！因为所谓‘营养均衡’的意义，并不是天底下的任何东西都要吃到，才算是营养均衡，而是该有的营养我们都不欠缺了，这样就行了； 现在，假设我把均衡的营养，比喻成一百块钱来说，你可以分别向五个人，每个人凑20块，你就可以得到完整的一百块钱，但是你也可以很轻松的在其他三个人或五个人身上得到100块啊！譬如说二个25、一个50，这样也是完整的100块，对不对？所以呢，你大可以不必将天地间所有的东西或是五大基本食物都吃完，才算是营养均衡！为什么呢？因为在蔬菜、水果里面就已经全部包括人类所需要的营养了！ 在美国有一位麦都果医师，他在一卷劝世人吃素的录音带里面，就曾经说过，他说：‘我可以向全世界任何的营养师挑战，看看谁能够为我设计一套以平常的蔬菜为主，但是会造成蛋白质不足或是任何营养不良的菜单！’他说啊：‘那是不可能的！”台安医院的创办人米乐医师他也曾经说过：‘只要有足够的五榖、豆类、蔬菜以及水果，那么你所得到的营养，比你吞食任何的维他命丸、矿物质丸都要丰富得多！’ 一般比较讲究营养的人，或是比较注重身体健康的人，他们都喜欢用肉来补充他们的营养，但是，有一个事实一直被世人所忽视，其实肉除了‘磷’这一项矿物质以外，它是最欠缺矿物质的一种食物！ 根据实验报告显示，干豆所含的铁质比牛肉高出三倍；碗豆、小麦跟燕麦它们所含的铁质也比肉类高出二倍之多；而且肉类所含的铁质，仅仅只有百分之十一能够被人体所吸收，但是来自蔬菜的铁质则不同，它们则大部份都可以快速的被人体所吸收掉； 现在我将肉类与植物里面所含的铁质状况来做一个比较，你就能够了解了；每100公克的鸡肉里面，仅含有0.4毫克的铁质，吴郭鱼有0.8、猪肉有1.5、牛肉3.6、碗豆5.5、香菇9.0、木耳9.3、紫菜98、发菜105。你有没有发现到，每一样植物里面所含的铁质都比肉类里面所含的铁质还要高！其中发菜的铁质竟然是鸡肉的二百六十二倍之多，你有没有感到很意外呢？ 再来，我们来看一看钙质的状况是怎么样？鸡肉每100公克里面含有5毫克的钙质、牛肉是8、猪肉12、吴郭鱼30、碗豆71、香菇125、木耳207、发菜699、紫菜呢？高达850。你看样样都比肉类还要高！其中紫菜的钙质，远比鸡肉高出170倍之多！ 现在我们再来看看大家最关心的蛋白质问题，鸡蛋12.5、猪肉14.6、牛肉18.8、吴郭鱼20、鸡肉21、发菜21、碗豆23、紫菜28、杏仁31、黄豆36、豆皮51，同样的每一样植物里面蛋白质含量还是比肉类高！更另人意外的是，豆皮里面的蛋白质竟然比鸡蛋高出4倍之多！过去，我们都一直认为鸡蛋的蛋白质很高，实在是大出意料之外！ 再来呢，我们来看一看脂肪类。脂肪它能够给人类提供大量的热量，所以它是一种非常重要的营养素，但是到现在为止，仍然还有很多人一直认为脂肪就是肥肉，他们认为植物里面没有脂肪，所以才会造成很多人认为不吃肉是不行的，工作的时候会没有力气等看法，这实在是一种错误的观念！ 现在我们就以脂肪酸来举例好了，脂肪酸总共有13种之多，而所有动物的油脂里面全部加起来也不过只有六种而已，但是植物性的油脂里面，全部都拥有！因此只要你摄取植物性的油脂，你就能够获得完整的脂肪酸；但是假使你只摄动物性油脂的话，那么我可以肯定的告訢你，你一定会营养不良的！ 各位朋友，综合以上的分析，相信你现在已经了解，植物确实是比肉类更卫生、更安全、更有营养，这实在是无庸置疑的。 我常常碰到很多人，他们想吃素，但是担心会营养不良；或是有一些人，他们吃素之后，他们的家人都反对，甚至闹得不可开交！为什么呢？因为他们的家人，担心他们吃素之后，会因为营养不足而影响健康；也有一些父母啊！他们为了小孩的健康，拼命地不断的寻找什么东西是最营养的，好给他们的小孩进补进补，他们天天拼命的不断地让他们的小孩吃维他命丸、矿物质丸、吃很多的肉跟鸡蛋！我还看过电视上报导一个十三岁的小孩意然要换肝，其原因是他的母亲每天强迫他一定要吃三十粒的各种维他命药丸！ 大家想一想，你认识多少人是因为营养不足而生病的呢？你有几个朋友是因为营养不良而住进医院的呢？在台湾，营养不足根本就不是问题，文明病才是最大的问题所在！所以，如果我们不开始去研究肉类的毒素、病菌等问题的话，那么我们根本就无法了解文明病的关键所在。 现在，在美国，每32秒钟就有一个人心脏病发作，并且他们的减肥中心天天大排长龙，可笑的是那些贫穷落后的国家，他们却很少发生这种病，而那些开发中的国家呢，他们却还执迷不悟的，一步一步踏入美国的后尘，追求无知的进步，残害他们下一代的健康！世上最可悲的事情也不过如此了！ 在医院里面，每天都可以看到很多的人，因为心脏或是中风而被推进急诊室里，护士会紧张的从他的手腕里面抽出一整筒的血，来为他做检验，正常的血液在沉淀之后，下面一半是鲜红色，而上面一半是透明的；而这一种病人的血液几乎都是千篇一律的，在沉淀之后，下面一半是暗红色，而上面一半全部都是白色的油脂！这些油脂呢，浓的像是可以煮菜的猪油一样！你想想看，这种血在血管里面怎么流得动呢！医生为了挽救他们的生命，将他们推上手术台，病人在昏迷的情况之下，被手术刀剖开胸膛，医生在他的身体里面寻找那些因为堵塞而膨胀了的血管，锋利的手术刀，切开了血管，然后用夹子由冠状动脉里面抽出一整条像香肠一样油腻腻的油脂，再把它拿去化验。这一种化验在全世界已经做了不下300万次上，所有的检验报告书都是一样的，上面写著死亡的原因是‘饱和性脂肪酸和胆固醇！’从来没有一篇报告的死亡原因是‘小白菜和豆腐！’因为只有吃肉的人，才会有过高的饱和性脂肪酸和胆固醇。 再接下来，我要谈的是，吃肉也是一件非常不经济，而且是一件对大自然环境会造成严重污染的事情，这怎么说呢？因为，假如我们以100公斤的黄豆拿来喂猪，所能够生产出来的猪肉只有12公斤，而牛肉更少，只有10公斤！这也就是说，为了要吃肉，我们将要浪费百分之九十左右的食物。而且这也表示，如果我们要吃肉，我们必须以多出10倍的土地来耕种，才能够获得足够的食物。 因此，为了获得足够的土地，人类就必须大量地开垦森林以及草原，把它们改变成耕地，也因此大自然的风貌就这样被人类给破坏了；全世界每半年所消失的森林面积，比丹麦还要大，其中有八分之七的森林被摧毁，是为了要种植牧草给牲畜来吃的！森林就渐渐地缩小了，而那一些原来栖息在森林里的野生动物，自然被逼得走投无路，甚至绝迹了。 单就美国来说，全美国所饲养的家畜总数量是他们人口的四倍，家畜粪便每年总数就高达16亿吨，平均每个美国人民要分配到六仟磅。这些粪便里面有大量的硝酸盐、抗生素以及多种化学毒素，它们每天不断地，大量的流入河川、湖泊以及渗入地下水，因此把人类的饮水全部给污染了，间接的又危害到人类的健康； 在一九七四年十一月的联合国世界粮食会议上所公布的资料，单就那一年，全球死于饥荒的人口就高达一千万人，也就是说，每天死于饥荒的人口就有将近三万人之多！因为本来可以养活这一些人的食物，都被拿去喂养牲畜，以便让那些较富裕国家的人有肉可以吃！让人饿死而养畜牲来吃，孟子所说的‘率兽而食人’不正是指这个吗！想起来实在是一件极不道德的事！ 所以，各位兄弟姐妹，如果人类可以吃素的话，不仅可以获得更充分的营养，而且不会被毒素、细菌及癌症所侵袭，可以活的更健康、更长寿，并且我们能够拥有更多的森林及草原，大自然也将会有更多的野生动物在原野上奔驰，而我们随时都可以喝到洁净、无污染的水，更重要的是那一些贫穷国家饥荒的人们，他们可以获得我们充分的支援，而远离饥荒的梦魇！因此我们应该大力的来提倡素食运动，让那一些过去深受错误科学之害的人们，能够远离文明病的梦魇，让他们重新获得自然美食的好处。 《和 谐 拯 救 危 机》，强 烈 推 荐 ，不 得 不 看
一部21世纪人人必看的影片，一部适合全家人共同观看的影片，一件21世纪父母与子女互相赠送的最好礼物，一部有可能改变你我命运的大型公益纪录片——《和谐拯救危机》！ 请每一位朋友花费自己一点宝贵的时间，静静地看完这个片子，相信看完你会明白生命中的许多真谛。什么是和谐，什么是危机，怎么样来拯救？ 第一集 《今天最深重的危机和根源》 导语：欢迎收看这个特别节目。我们建议您如果您有时间，应该心平气和地把它全部看完，因为它回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。 第二集《中华民族到了认祖归宗的时候》 导语：一个人从孩子的时候开始，一直到生命的结束，他会不停地思考一个问题：我从哪里来？我是谁？我要到哪里去？同样，一个国家、一个民族也必须要回答这个问题，否则他就没有办法确定自己的身份和未来的发展方向。 第三集 《和谐的大根大本是教育》 导语：今天全世界各个国家都在反省，自己的教育系统到底是哪里出了问题，可能失败的原因有很多，但是大家都有极其相似的一点，就是培养出的人们不会和谐地与人相处、不会和谐地与自然万物相处、不会和谐地与自己的文化传统历史相处。现在的人们不会处理好这三种关系，自然就会爆发种种的危机，爆发种种的灾难，那么该怎么办呢？还是中国的那句老话：“解铃还需系铃人”。 第四集 《王道政治：天地人终极和谐的理想体制》 导语：今天在全世界范围内，很多人都在问这样的问题：还有没有一种政治制度，能够使人类社会恢复到和谐、使世界恢复到和谐？这个答案在哪里呢？30多年前，在这本书里，《展望21世纪》汤恩比博士就回答过：只有中国的孔孟之道才是救世之道。如果您的家中有中国传统的经典“四书五经”的话，那么翻开它，虽然是两千多年前的著作，但是答案就在那里。 第五集 《天地人终极和谐的儒家政治》 导语：有人提出过这样一个建议，现代人照合家欢，应该带上一个更重要的成员，因为在你的一生中，它陪伴你的时间是最长的。有的时间甚至你不愿和父母、不愿意和朋友在一起，也愿意和它独处，当然更不愿意看书了。这个重要的成员就是电视。电视在您的家里非常地重要，也非常地危险。中国的唐太宗说过一句千古名言：“水能载舟 亦能覆舟。”今天的电视正是这样。 第六集 《重新认识宗教》 导语：人类失去宗教，世界将会怎样？社会将会怎样？家庭将会怎样？有的人会回答：不会怎样，因为你看我们现在没有任何信仰，不是一样过得很好吗？如果要问到信仰，我只相信我自己。如果您是持这样的看法，我建议您收看现在的这个节目。 第七集 《汤池：全世界的样板》 导语：在今天全世界的范围内，我们还能找到一个真正的世外桃源吗？我们可以想象一下，在那样一个地方，官员爱护子民，子民奉公守法；父母慈爱子女，子女孝敬友爱；朋友之间讲求忠信仁厚；夫妻之间夫唱妇随。我们还记得古语讲的“路不拾遗，夜不闭户”，在那样一个地方，民风淳朴厚道，一切都是和顺自然的。现在真的还会有那样的净土吗？ 这套气势恢宏制作精美的影碟（共8张DVD）在淘宝就可以买到，作为结缘品，有的卖家仅标价为1元，您只需花点邮费就可以得到。另外网上也可在线观看：http://so.ku6.com/v?q=%E5%92%8C%E8%B0%90%E6%8B%AF%E6%95%91%E5%8D%B1%E6%9C%BA&p=2&s=10
祝 贺 ！
好友周伟导演的电视电影《棋王和他的儿子》喜获第十五届大学生电影节最佳电视电影奖以及最佳电视电影导演奖！在此向他表示热烈地祝贺！ PS: 《棋王和他的儿子》此前已斩获金鸡奖最佳数字电影奖和电视电影金百合奖。 我 爱 西 藏 ，我 爱 和 平 ！
这只鸽子飞上来告诉我：我只不过是和平的象征，真正的和平还需要你们人类自己来维护！
十年前的我，像不像个小喇嘛？ （* 98年5月从青海西宁跟随解放军大车队一路拍摄电视剧，历尽不可说不可说之种种磨难一直拍到目的地拉萨。途径青海湖拍外景时，颧骨上的皮已被强烈的日光晒破，当时随手就撕下了一块，在布达拉宫前的这个我是脸皮最薄的我。）
清明，缅怀在天之灵的亲人
父亲离开已有二十多个年头了。二十多年来他时常出现在我的梦里，一次次在梦里我天马行空地设计他重回到我们身边的情景，哈哈，原来他的离去只是跟我们捉了一次迷藏，他搞这个恶作剧是为了教训我一下，看下次我还敢这么淘气！梦里我哑然失笑，大松一口气，原来自己白哭了一场，他骗我骗得好苦！行了，以后我好好听话，再不惹他生气了便是。梦常常就在这时候醒了，望着空荡荡的房间，我傻了：父亲真的不在了！原来我什么机会也没有了，这才是现实，现实如此的残酷，梦如此的温暖。 在这数不清的梦里，有一个最特别，梦里父亲回来了，天堂里有规定，只许回家呆三个小时，三小时后必须重返天堂，偏巧那天我出门了，等我回家时邻居查伯伯告诉我，父亲一直在家门口等着我，临走时他托查伯伯告诉我一句话，他并不祝福我的一生能幸福，他只希望我的灵魂能有光辉。 为什么做这样的梦呢？什么父亲不希望儿子幸福，而只希望儿子的灵魂有光辉？我时常思量父亲的这句“托付”，某日终于顿悟，是啊，灵魂的光辉要远远比个人的幸福重要，我觉得自己明白了他的话，这个梦也从此改变了我的人生。 父亲是医生，一生中医治病人不计其数，在我的系列散文《遥远的童年》也有所提及，仅他发明的一种中西医结合的治疗关节炎的针剂就收到全国各地患者的感谢信上万封。他的病人大多是穷人，除了到医院门诊找他的病人外，更多人为了省挂号费而到我家里，父亲从不拒绝，不仅给他们看病，还留他们吃饭，睡在家里。每天和一些脏兮兮的陌生人一桌吃饭，是我们早已习以为常的事了。 穷人不到身体疼痛得实在受不了一般不会去看医生的，所以他们的病情大多都不轻，父亲救治了一条条孱弱的生命的同时也碰到了一些无法应付的疑难杂症，这些疑难杂症刺激了父亲的学习和研究，家里有两大书柜都是父亲的医书，这些书大多脏兮兮的，本本臃肿得像肉夹馍，随便抽出一本就发现里面加满了纸条，纸条上全是密密麻麻的笔记。父亲没上过学，却最终成为当地的名医，完全得益于他的勤奋。一个并无多少文化基础的人，除了丰富的临床经验外，其科研成就也出类拔萃，这就是父亲的勤奋所创造的奇迹。我看过《县志》的记载，父亲发表的论文在当时是整个县城最多的。包括当年父亲的同事张知寒先生，也对父亲钦佩有加。我姐就读山东大学期间，时任山大历史系教授的张伯伯就鼓励我姐要学习我父亲的勤奋。（张知寒，曾任首届世界墨子学会会长，著名历史学家，教育家，医学家。) 我们从乡镇搬到县城后，父亲从原来的山亭医院调到了医科所，上级此举是为了方便父亲的医学研究，可父亲并不情愿，他还是想直接面对患者。虽然进城工作了不坐门诊了，父亲的日子依旧不清闲，十里八乡的农民们还是费尽周折找到我家，求父亲看病。当时医科所和药检所合在一个宿舍大院，院里住的名医不下二十位，可只有来我们家的患者摩肩接踵。不少名医开私人诊所，成为八十年代率先富起来的一批人，可父亲的行医方式却只能使我们越来越穷。 在父亲的葬礼上，家院被挤得水泄不通，一拨又一拨风尘仆仆的农民们一进灵堂就扑通跪倒，放声嚎哭。几乎整整一天我都跪在灵堂，目睹着这一张张陌生的面孔，一阵阵震耳欲聋的哭泣。及至下午我才有机会走到门外，见院子及至长长的胡同全摆满了花圈，甚至一直都拐到了路边。当时才十五岁的我就想，将来有一日在我也离开人世的时候，我定无法获得相同的爱戴，父亲的成就是我永远无法企及的，他的人格我只能一生仰望，一时间我觉得说不出的幸运，又说不出的绝望。 莫非父亲真的是菩萨转世？如是，那我只求他不必保佑我一生幸福，如他在梦里所嘱托的，让我把个人的幸福兑换成如他灵魂这般的光辉吧。 说到父亲，就不能不说我的奶奶。解放前奶奶曾自发组织妇女救护队，带着十来岁的父亲一路跟随八路军转战南北，救治伤员。她把还不到两岁的叔叔交给守在家中的爷爷。如果说父亲为了自己的家庭幸福还有一些人之常情的私心的话，那么奶奶要比父亲更无私，她的一生绝对可做到六不：不贪不求不争不自私不自利不妄言。且每至国家危难之时，奶奶总是义无反顾地挺身而出，在枪林弹雨中她和我父亲一起给八路军包扎伤口，跟着八路军从江苏一直打到了山东，解放后父亲留在了山东某农村医院，跟随老中医学医，再没回家。战争让他一天学也没上成，从十几岁就开始从医，一直到去世。他能成为医生，都是奶奶的影响。 在不同的历史时期，奶奶都是第一个站出来支持国家支持党，舍小家顾大家，是奶奶是一成不变的作风。奶奶没文化，话也不怎么会说，但她内心毫无城府，所说的每一句话都是内心世界的真实反映，从不违心。如此水晶般的心灵在周遭贪婪狭隘陈杂的生活圈里实属异数，德高者未必望重，奶奶人格的光芒时常让一些世俗小人处于尴尬困窘，因此奶奶一生中屡受人欺，亲人们也常不理解她。由于父亲不在身边，奶奶晚年其实很孤独。同样的品格，她跟父亲所受到的待遇却是天壤之别。 父亲去世，奶奶和爷爷从江苏老家赶来，白发人送黑发人乃人世间不可言喻之痛，大哭了一场后奶奶很快就理智下来，她把我母亲拉到一旁，耐心地劝导她再嫁，这在今天看起来可能并不稀奇，但在八十年代，一位年逾八旬的乡下老太太能有如此思想绝对不俗。奶奶此举令母亲异常感动，母亲后来跟我说，能有如此的婆婆她真是三生有幸。葬礼后奶奶在我们家住了几天，她没再让我们看到她的泪水，她一声不响地拆洗了我们家所有的被褥，一天到晚忙碌着收拾屋子。她不但没要一分钱抚恤金，还偷偷找来施工队，把我们家泥泞的院子全铺上了方砖。她带了所有的积蓄来参加儿子的葬礼，回去的时候几乎两手空空。 评价一个人常常爱用善良和无私两个词，可真正配得上这两个词的当世又有几个！不过我可以拍着我的良心说，奶奶整个一生都是和这两个词形影不离的，奶奶是我所见过的灵魂最最纯净的人。而她生活的地方，也就是我的老家，不客气地说就是一个刁民成堆的地方，那样的地方能有奶奶这样的人本身就是一个匪夷所思的奇迹。奶奶爱干净，手脖子上总缠着个手绢，再穷也得把家里收拾得干干净净的。去年我和加拿大的姐姐通电话，惊愕地获悉奶奶竟是饿死的！原来在奶奶生命最后的时光里，她病到大小便失禁，须儿女床边伺候，奶奶爱干净，又不愿麻烦别人，就偷偷绝食……，手握电话我热泪满腮，长时间无语。 若以仁德而论，对父亲和奶奶这样的人，我连做他们的奴仆的资格都没有，而此生却有幸为其子其孙，且蒙其无尽娇宠，视作心头肉，乃无上福缘。一个人年幼无知时享尽父亲和祖母恩宠，成人后却无缘尽孝，亦是永生不可言喻之愧不可言喻之憾。 值此清明时节，以此小文缅怀我在天之灵的亲人们，愿他们在天堂永远快乐如意，再不受一丝一毫的劳苦和委屈！ 于无常之世做有信之人 世事无常，诚信危机。爱的誓言，白纸黑字的合同，莫名得不到兑现，绝大多数的人际关系都有着始乱终弃的共性，人生随时都会冷不防的一脚踏空。活了半辈子，才发现唯一可信赖的是父母。有感于周围的人都在被他人的失信所困扰，我给自己制定以下几条做人准则：
1、不说谎，不空口承诺；一旦承诺，不惜一切代价也要兑现。
2、不迟到，不失约。
3、不拒绝任何一个真心求助于我的人，不错过任何一次力所能及帮助别人的机会。
4、不埋怨任何一个失信于我、损害我物质利益的人，并真心为他们祈福。
5、除了自己，不鄙视任何人。
谢谢你，冰雹 最近经历了很多事，事业上并没有预想的那样成功，就像麦子到了收割的季节，大暑天里却突降一场冰雹，导致颗粒无收。我又一次陷入全方位的危机，本以为自己撑不过去的，没想到这段时间里自己的心情蛮好，没有埋怨任何一个人，相反试着去感激那些直接或间接造成我的坎坷的人，试着让自己来承担一切责任，试着放下贪嗔，试着看淡得失，试着用自己的真心去帮助别人。带着这样的平和心态，我做了一系列以前根本不可能做的事，事后感觉良好，尽管做得远远不够彻底，毕竟我自私了半辈子冷漠了半辈子，根性上的狭隘和贪婪不可能尽除，我还要和它们做长期的斗争。不过，时常由内心涌出一个念头：只是为了自己活着，是多么的枯燥和无趣啊。
天哪，这还是我吗？
谁知道。
连我自己都对自己的变化感到惊讶，惊讶归惊讶，我还是能判断得出我内心还是喜欢自己的变化的，我喜欢现在的自己，我在一点点可爱起来，我在一点点向真如接近。比起心灵的涤清，多大的代价都是值得的，所以我要由衷地说一句：
谢谢你，冰雹！
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